Ψυχοκοινωνική Ανάλυση του Αναπτυξιακού Προφίλ του Άρθουρ στην Ταινία “Joker”

by Aspasia Venieri

Ψυχοκοινωνική Ανάλυση του Αναπτυξιακού Προφίλ του Άρθουρ στην Ταινία “Joker”

Περίληψη

Σκοπός αυτής της εργασίας είναι να παρουσιάσει μια βιοψυχοκοινωνική ανάλυση της αναπτυξιακής κατάστασης του Άρθουρ Φλεκ, του νεαρού ενήλικα πρωταγωνιστή της ταινίας “Joker”, εξερευνώντας τις διαστάσεις της συναισθηματικής, γνωστικής, σωματικής, κοινωνικής και πολιτισμικής ποικιλομορφίας. Χρησιμοποιούνται οι θεωρίες των εξής μελετητών για να εξηγηθούν τα μονοπάτια που ακολούθησε ο Άρθουρ μέχρι να γίνει ο "Joker":  Freud (1856-1939); Mahler (1955); Erikson (1963, 1968); Bowlby (1969-1971); Ainsworth (1978-1993); Kohlberg (1969); McAdams (2001, 2015); Bronfenbrenner (1995); Marcia (1980); Super (1976, 1980); Holland (1997); Brown & Lent (2016); Sternberg (1986).

Περίληψη της Ταινίας

Η «Joker» είναι μια ψυχολογική ταινία θρίλερ σε σκηνοθεσία και παραγωγή του Τοντ Φίλιπς, που κυκλοφόρησε το 2019. Ο πρωταγωνιστής, Άρθουρ Φλεκ, είναι ένας φτωχός, μοναχικός νεαρός ενήλικας στα τέλη της δεκαετίας των τριάντα, ο οποίος ζει με τη μητέρα του, την φροντίζει και προσπαθεί να πετύχει ως κωμικός stand-up στην πόλη Γκόθαμ, το 1981. Η πόλη κυριαρχείται από εγκληματικότητα και ανεργία.

Ο Άρθουρ λαμβάνει φαρμακευτική αγωγή για τα ψυχικά προβλήματα που αντιμετωπίζει, καθώς και για μια νευρολογική πάθηση που τον κάνει να γελάει ακούσια, σε ακατάλληλες στιγμές. Παρακολουθεί τις συνεδρίες του στις κοινωνικές υπηρεσίες και δείχνει θέληση να βελτιωθεί, αλλά δεν σημειώνεται καμία πρόοδος. Είναι βαθιά θλιμμένος και κάποια στιγμή φαντάζεται ότι έχει ερωτική σχέση με τη γειτόνισσά του, μια ανύπαντρη μητέρα.

Μια μέρα, ενώ εργάζεται ως κλόουν, δέχεται άγρια επίθεση από μια συμμορία στον δρόμο. Ένας συνάδελφός του, ο Ράνταλ, του δίνει ένα όπλο για να προστατευτεί. Ο Άρθουρ συνεχώς χάνει δουλειές και νιώθει καταρρακωμένος. Κανείς δεν τον αναγνωρίζει ή εκτιμά το ταλέντο του. Ένα βράδυ, γυρνώντας σπίτι με το μετρό ντυμένος κλόουν, δέχεται επίθεση από τρεις μεθυσμένους, πλούσιους νεαρούς· αμύνεται και τους σκοτώνει. Ο Τόμας Γουέιν, ο πλουσιότερος και πιο ισχυρός άνδρας της Γκόθαμ, καταδικάζει τους φόνους, υποστηρίζοντας πως όσοι στοχεύουν επιτυχημένους πλούσιους ανθρώπους είναι "κλόουν". Ακολουθούν διαδηλώσεις και ταραχές ενάντια στους πλούσιους, με διαδηλωτές να φορούν μάσκες κλόουν, όπως αυτή του Άρθουρ.

Οι αστυνομικοί που ερευνούν τον φόνο των τριών νεαρών επισκέπτονται τη μητέρα του Άρθουρ, η οποία παθαίνει εγκεφαλικό και μεταφέρεται στο νοσοκομείο. Ο Άρθουρ ανακαλύπτει από ένα γράμμα ότι ίσως ο Τόμας Γουέιν είναι ο πατέρας του. Πηγαίνει στη βίλα του, όπου ο μπάτλερ τον απορρίπτει, λέγοντάς του πως η μητέρα του είναι τρελή. Ο Γουέιν τού επιβεβαιώνει ότι είναι υιοθετημένος και ότι η μητέρα του πάσχει από ψυχικά προβλήματα.

Ταυτόχρονα, λόγω περικοπών στις κοινωνικές υπηρεσίες, ο Άρθουρ δεν μπορεί πλέον να παρακολουθεί συνεδρίες ή να παίρνει τα φάρμακά του. Αναζητώντας την αλήθεια, κλέβει τον ιατρικό φάκελο της μητέρας του από το ψυχιατρείο. Εκεί αναφέρεται ότι ήταν υιοθετημένος και είχε υποστεί κακοποίηση και υποσιτισμό από τον σύντροφο της μητέρας του, με σοβαρά χτυπήματα στο κεφάλι.

Ο κόσμος του Άρθουρ καταρρέει. Πηγαίνει στο νοσοκομείο και σκοτώνει τη μητέρα του, πνίγοντάς την με το μαξιλάρι. Αρχίζει η καθοδική του πορεία. Σκοτώνει τον Ράνταλ, υπεύθυνο για την απόλυσή του, και στη συνέχεια πυροβολεί ζωντανά στην τηλεόραση τον αγαπημένο του παρουσιαστή, Μάρεϊ, επειδή τον εξευτέλισε δημόσια. Συλλαμβάνεται, αλλά οι διαδηλωτές επιτίθενται στο περιπολικό και τον ελευθερώνουν. Ο Άρθουρ στέκεται πάνω στο αυτοκίνητο, χορεύει και χαμογελά στο πλήθος που τον αποθεώνει.

Ο Άρθουρ έχει πια γίνει ο "Joker"· τώρα τον παρατηρούν, τον εγκρίνουν και τον ακολουθούν μαζικά.

---

Σύμφωνα με το βιοψυχοκοινωνικό αναπτυξιακό πλαίσιο των Kail & Cavanaugh (2019), ο Arthur θα αξιολογηθεί στους παρακάτω τομείς:

Γνωστικός Τομέας

Ο τρόπος που κινείται, μιλάει και σκέφτεται ο Arthur δεν συνάδει με την ηλικία του. Είναι σαν ένα ντροπαλό, αφελές, «καλό» μικρό αγόρι. Κάνει ό,τι του έχει μάθει η μητέρα του. Λέει στον Murray: «Πάντα μου λέει να χαμογελώ και να βάζω ένα χαρούμενο πρόσωπο… Ήμουν πιο όμορφος όταν σκόρπιζα χαρά, γέλιο». Όταν ο Randal του έδωσε το όπλο για να προστατευτεί, ο Arthur το κοίταξε και είπε με παιδική φωνή: «Δεν πρέπει να έχω όπλο». Δεν υπερασπίστηκε τον εαυτό του στον εργοδότη του όταν τον κατηγόρησε για την κλοπή της πινακίδας· ήταν «καλός» και υπάκουος. Αργότερα, ξέσπασε τον θυμό του κλοτσώντας μεταλλικούς κάδους σκουπιδιών και τραυματίζοντας τα πόδια του. Δεν αντλεί καμία ευχαρίστηση από τη μίζερη ζωή του, οπότε φαντάζεται πράγματα, όπως κάνουν τα μικρά παιδιά που δημιουργούν φανταστικούς φίλους. Έχει τις εξής ψευδαισθήσεις: ότι όλοι του λένε πως το stand-up του είναι για μεγάλες σκηνές, ότι παρακολουθεί ζωντανά μια εκπομπή του Murray ο οποίος του λέει ότι θα τα παρατούσε όλα για να έχει έναν γιο σαν κι αυτόν. Επιπλέον, φαντάζεται ότι έχει σχέση με τη γειτόνισσά του. Αυτές οι ψευδαισθήσεις είναι μηχανισμός αντιμετώπισης της ανάγκης του για αποδοχή, γονική στοργή και συναισθηματική επαφή.

Σύμφωνα με τους Work και συνεργάτες (2011), το νευρολογικό σύνδρομο από το οποίο πάσχει ο Arthur, όπου ξεσπά σε ανεξέλεγκτο γέλιο σε ακατάλληλες στιγμές, προκαλώντας του ντροπή και δυσφορία, ονομάζεται Ψευδοπρομηκικός Αποσυντονισμός (Pseudobulbar Affect - PBA). Η συμπεριφορά που προκαλείται, γέλιο ή/και κλάμα, συνήθως δεν συμβαδίζει με τη διάθεση του ατόμου και του προκαλεί μεγάλη απογοήτευση. Το PBA έχει υψηλή συννοσηρότητα με την κατάθλιψη. Ο εγκεφαλικός τραυματισμός που υπέστη ο Arthur ως παιδί είναι μία από τις συχνότερα σχετιζόμενες καταστάσεις για την εμφάνιση PBA. Το 2010, πολύ μετά την εποχή που ο Arthur έγινε «Joker», ο FDA ενέκρινε το Nuedexta ως την πρώτη φαρμακευτική αγωγή για το PBA. Μέχρι τότε, τα συμπτώματα του PBA αντιμετωπίζονταν αναποτελεσματικά με αντικαταθλιπτικά.

Στο Διαγνωστικό και Στατιστικό Εγχειρίδιο Ψυχικών Διαταραχών (DSM-5, APA, 2013), οι μέτριοι έως σοβαροί τραυματισμοί στον εγκέφαλο, όπως αυτός που υπέστη ο Arthur ως παιδί, μπορούν να προκαλέσουν νευροφυσιολογικά, συναισθηματικά και συμπεριφορικά προβλήματα όπως έλλειψη ελέγχου, επιθετικότητα, εχθρότητα, κατάθλιψη, κόπωση, απάθεια, δυσλειτουργία στην εργασία και στις κοινωνικές σχέσεις, αλλαγές διάθεσης καθώς και καθυστερήσεις στην ανάπτυξη. Ο Arthur δεν παρουσιάζει τη γνωστική, γλωσσική και κινητική ωριμότητα ενός ατόμου της ηλικίας του. Φαίνεται σαν ο εγκέφαλός του να μην έχει αναπτυχθεί παράλληλα με την ηλικία του. Αντίστοιχα, δυσκολεύεται στον επαγγελματικό και κοινωνικό τομέα: χάνει διαρκώς δουλειές, δεν έχει σχέση ή φίλους. Αργότερα, όταν γίνεται «Joker», παρουσιάζει υπερβολικά αντιδραστική επιθετικότητα, εχθρότητα και απάθεια όταν σκοτώνει αυτούς που τον κακομεταχειρίστηκαν.

Η Θεωρία Δεσμού των Bowlby (1969-1971) και Ainsworth (1978-1993), όπως εξηγείται στους Cassidy (1988) και Pittman κ.ά. (2011), εστιάζει στην ποιότητα της σχέσης του βρέφους με τους βασικούς φροντιστές του. Ένας σωματικά και συναισθηματικά διαθέσιμος φροντιστής, που ανταποκρίνεται στις ανάγκες για εξερεύνηση και εγγύτητα, βοηθά στη δημιουργία ασφαλούς δεσμού. Ανάλογα όμως με την ποιότητα της σχέσης, μπορεί να αναπτυχθούν και ανασφαλείς τύποι δεσμού: αγχώδης, αμφιθυμικός ή απορριπτικός. Μέσα από αυτή τη σχέση, το παιδί διαμορφώνει εσωτερικά γνωστικά μοντέλα για τον εαυτό του, τους άλλους και τον κόσμο. Αυτά τα μοντέλα παραμένουν και στην ενήλικη ζωή, επηρεάζοντας τις σχέσεις, τις προσδοκίες και τις αντιδράσεις του ατόμου.

Ο δεσμός του Arthur φαίνεται να είναι αναμφίβολα ανασφαλής· συγκεκριμένα, δείχνει απορριπτικός, καθώς είναι μοναχικός, χωρίς φίλους ή κοινωνικές σχέσεις. Αυτό εξηγείται από τη συναισθηματικά και σωματικά κακοποιητική και αμελή σχέση που είχε ως παιδί με τη μητέρα του και τον σύντροφό της. Υπέστη χτυπήματα, κρανιοεγκεφαλική κάκωση, υποσιτισμό και εγκατάλειψη. Ακόμη και ως ενήλικος, η μητέρα του τον εκμεταλλεύεται· απαιτεί να είναι η απόλυτη προτεραιότητά του, αν και μπορεί να αυτοεξυπηρετηθεί. Δεν ενδιαφέρεται για τα προβλήματά του, ούτε για τις χαρές του. Δεν πιστεύει στο ταλέντο ή στις ικανότητές του. Ο Arthur δεν παραπονιέται· έχει αποδεχτεί ότι δεν έχει να περιμένει τίποτα από κανέναν. Το γνωστικό του μοντέλο λέει πως πρέπει να είναι καλός και φροντιστικός χωρίς να περιμένει τίποτα, γιατί κανείς δεν θα τον φροντίσει. Γι’ αυτό δεν ζητά βοήθεια. Είναι βέβαιος ότι κανείς δεν θα νοιαστεί. Το είπε και στη κοινωνική λειτουργό του ότι δεν τον ακούει, και μετά κλείστηκε εντελώς στον εαυτό του.

Η ηθική σκέψη του Arthur, σύμφωνα με τη θεωρία του Kohlberg (1969), λειτουργεί στο προ-συμβατικό επίπεδο, όπου η ηθική βασίζεται στην υπακοή προς εξωτερικές αρχές, όπως οι αρχές της μητέρας του. Η μετάβαση σε πιο ώριμα στάδια ηθικής σκέψης συνήθως απαιτεί χρόνια, αλλά μπορεί να συμβεί απότομα μετά από ριζική αλλαγή ηθικών κινήτρων. Όταν ο Arthur συνειδητοποιεί πως οι φόνοι που διέπραξε εγκρίνονται από την κοινωνία, ανεβαίνει στο συμβατικό στάδιο· νιώθει επιτέλους ότι ανήκει κάπου και είναι αποδεκτός. Αυτό όμως δεν είναι το «ηθικό σύστημα της κοινωνίας» με βάση τον νόμο, αλλά η ηθική των καταπιεσμένων. Ο Arthur αρχίζει να υπερασπίζεται τον εαυτό του· λέει τη γνώμη του, εκφράζει θυμό, σπάει πράγματα. Μετά την ανάγνωση του ιατρικού φακέλου της μητέρας του, περνά στο μετα-συμβατικό επίπεδο, αναπτύσσοντας μια διεστραμμένη προσωπική ηθική· πιστεύει ότι επειδή η κοινωνία τον πρόδωσε, δικαιούται να πάρει τον νόμο στα χέρια του και να σκοτώσει όσους τον αδίκησαν. Αναπλαισιώνει τη ζωή του από τραγωδία σε κωμωδία:

«Τίποτα δεν μπορεί να με πληγώσει πια. Η ζωή μου δεν είναι τίποτα άλλο από μια κωμωδία. Η κωμωδία είναι υποκειμενική, Murray. Δεν το λένε αυτό; Εσείς όλοι, το σύστημα που τα ξέρει όλα, αποφασίζετε τι είναι σωστό ή λάθος, όπως αποφασίζετε τι είναι αστείο ή όχι. Όλα είναι φρικτά αυτές τις μέρες. Αρκεί για να τρελαθεί κανείς. Αν πέθαινα στο πεζοδρόμιο, θα με προσπερνούσες. Σε βλέπω κάθε μέρα και δεν με παρατηρείς. Έχετε δει πώς είναι εκεί έξω, Murray; Όλοι φωνάζουν και τσακώνονται μεταξύ τους...

Νομίζουν ότι θα κάτσουμε ήσυχοι σαν καλά παιδάκια...

Ξέρεις τι παίρνεις όταν χτυπάς έναν ψυχικά διαταραγμένο μοναχικό τύπο με μια κοινωνία που τον εγκαταλείπει και τον φέρεται σαν σκουπίδι; Θα σου πω τι παίρνεις... Παίρνεις αυτό που σου αξίζει!» (Philips et al., 2019)

Συναισθηματικός Τομέας

Ο Άρθουρ παρουσιάζει χαρακτηριστικά μιας χρόνιας διαταραχής της διάθεσης (Barlow & Durand, 2017), η οποία μοιάζει με μία από τις παρακάτω, αν και απαιτούνται περισσότερες πληροφορίες για να ληφθεί μια πιο βέβαιη διάγνωση:

1. Διπολική Διαταραχή Τύπου 1, με χαρακτηριστικά ταχείας κυκλικότητας και ψυχωτικά στοιχεία. Εναλλάσσεται μεταξύ κατάθλιψης και μανίας, χωρίς διαλείμματα, παρουσιάζοντας επίσης παραληρηματικές ιδέες ότι τον επαινεί ο Μάρεϊ στην εκπομπή του, και ότι έχει σχέση με τη γειτόνισσά του.

2. Μείζων Καταθλιπτική Διαταραχή με μικτά χαρακτηριστικά κατάθλιψης και μανίας, καθώς και ψυχωτικά στοιχεία.

   
   

Ο Άρθουρ είναι ένας μοναχικός, εμφανώς καταπονημένος, ισχνός νεαρός ενήλικας που κακοποιείται σε κάθε του προσπάθεια. Παρακολουθεί συνεδρίες με μια κοινωνική λειτουργό. Στο ημερολόγιό του γράφει απογοητευμένος: «Απλώς ελπίζω ο θάνατός μου να έχει περισσότερο νόημα από τη ζωή μου». Είναι σε βαθιά συναισθηματική δυσφορία, κλαίει και γελά ταυτόχρονα λόγω της νευρολογικής του πάθησης. Ρωτά την κοινωνική λειτουργό: «Είναι ιδέα μου ή έχει γίνει πιο τρελός ο κόσμος εκεί έξω;» Όταν εκείνη προσπαθεί να εντοπίσει αν υπάρχει κάποιο συναισθηματικό στήριγμα στη ζωή του, τον ρωτά αν έχει κάποιον να μιλήσει, και εκείνος απαντά πως ήταν καλύτερα όταν ήταν κλεισμένος στο ψυχιατρείο — παρ’ ότι εκεί χτυπούσε το κεφάλι του στην πόρτα από την απελπισία του. Μια άλλη μέρα, γράφει στο σημειωματάριό του: «Το χειρότερο με την ψυχική ασθένεια είναι ότι οι άλλοι περιμένουν να συμπεριφέρεσαι σαν να μην έχεις».

Αισθάνεται την περιφρόνηση των άλλων όπου και αν πάει. Μετά τη δολοφονία των τριών ανδρών στο μετρό, η διάθεσή του αλλάζει: ξεσπά την οργή του προς όσους τον κοροϊδεύουν. Όταν τα μέσα αρχίζουν να σχολιάζουν τις δολοφονίες και οι φτωχοί της πόλης να τον υποστηρίζουν, νιώθει για πρώτη φορά ότι υπάρχει· «ο κόσμος αρχίζει να με προσέχει», λέει στη θεραπεύτριά του. Παλαιότερα δεν ήξερε αν πραγματικά υπήρχε· τώρα ξέρει. Αντιμετωπίζει την θεραπεύτριά του με παράπονο: «Δεν ακούς, έτσι; Δεν με ακούς πραγματικά. Το μόνο που έχω είναι αρνητικές σκέψεις, αλλά εσύ δεν με ακούς».

Αργότερα, όταν διαβάζει τον ιατρικό φάκελο της μητέρας του, μαθαίνει ότι είχε νοσηλευτεί τρεις φορές από τα δεκαπέντε της για χρήση ναρκωτικών, παραληρηματική ψύχωση και διαταραχή ναρκισσιστικής προσωπικότητας. Το πιστοποιητικό υιοθεσίας του συνοδευόταν από αποκόμματα εφημερίδων που ανέφεραν ότι, αν και η ίδια υπήρξε θύμα κακοποίησης, επέτρεψε σε έναν από τους συντρόφους της να κακοποιήσει επανειλημμένα το μικρό παιδί της. Ο Άρθουρ είχε δεθεί σε καλοριφέρ, ήταν υποσιτισμένος, με πολλαπλές μελανιές και σοβαρό τραύμα στο κεφάλι. Η μητέρα του σχολίαζε ότι «ποτέ δεν τον άκουσε να κλαίει, πάντα ήταν ένα χαρούμενο αγοράκι». Από εκείνη τη στιγμή, ξεκινά μια κατηφορική πορεία, που επιταχύνεται ραγδαία.

Ο Άρθουρ κυριεύεται από ευερέθιστη διάθεση και κινείται με μεγαλομανία και επιθετικότητα για να εκδικηθεί όσους τον αδίκησαν. Από το ψυχιατρείο πηγαίνει κατευθείαν στο νοσοκομείο, όπου νοσηλεύεται η μητέρα του μετά από εγκεφαλικό. Της λέει: «Χαρούμενος; Δεν υπήρξα χαρούμενος ούτε για ένα λεπτό σε όλη μου τη ζωή» και την πνίγει με το μαξιλάρι. Νιώθει καλύτερα τώρα που έχει σταματήσει τη φαρμακευτική αγωγή, όπως λέει στους πρώην συναδέλφους του που τον επισκέπτονται. Έπειτα, δολοφονεί τον Ράνταλ βίαια και αυθόρμητα, και μετά αφήνει τον άλλον να φύγει. Στη συνέχεια σχεδιάζει και εξασκείται στο πώς θα σκοτώσει τον Μάρεϊ, χωρίς να υπολογίζει τις νομικές συνέπειες. Υπάρχει έντονη συναισθηματική αστάθεια από το ένα άκρο στο άλλο. Τα χαρακτηριστικά της διαταραχής του δείχνουν μεγάλη σοβαρότητα και χαμηλή ανταπόκριση στη θεραπεία. Έπαιρνε επτά διαφορετικά φάρμακα, τα οποία διέκοψε απότομα όταν καταργήθηκε το κοινωνικό πρόγραμμα.

Ο ίδιος μιλά για τη ζωή του ως τραγωδία, και αργότερα ως κωμωδία. Παρουσιάζει σταδιακά συναισθηματική αστοχία, έλλειψη ενοχής και τύψεων, και εμφανίζει ευχαρίστηση κατά την επιτέλεση των εγκλημάτων του. Αναπτύσσει στοιχεία μιας αντικοινωνικής προσωπικότητας. Η πρώτη του δολοφονία προκύπτει από ένα μείγμα φόβου, παρόρμησης και θυμού, ενώ οι επόμενες φαίνεται να είναι προμελετημένες, με στόχο την «αποκατάσταση της δικαιοσύνης» και την εκδίκηση. Καθώς η ταινία προχωρά, αποκτά ολοένα και περισσότερο την πεποίθηση ότι δεν έχει τίποτα να χάσει και ότι, επιτέλους, έχει βρει την αληθινή του ταυτότητα. Δηλώνει πως δεν έχει πια να χάσει τίποτα, δεν έχει τίποτα να φοβηθεί.

Όταν ανεβαίνει στη σκηνή της εκπομπής του Μάρεϊ, δείχνει για λίγο αναστολή, με μια σύντομη εσωτερική πάλη, αλλά τελικά σκοτώνει τον παρουσιαστή ψυχρά μπροστά στις κάμερες. Στις τελικές σκηνές τον βλέπουμε εντελώς αποσυνδεδεμένο από την πραγματικότητα και τα κοινωνικά συναισθήματα. Χορεύει χαρούμενος μέσα στα αίματα και χαμογελά καθώς ο κόσμος τον αποθεώνει. Το γέλιο του γίνεται αυθεντικό, πηγαίο — όπως το ήθελε πάντα.

Μέσα από τη συναισθηματική του κατάρρευση και αποξένωση, ο Άρθουρ μεταβαίνει από μια κατάσταση αδυναμίας και απελπισίας σε μια κατάσταση ενδυνάμωσης μέσω της βίας και της εκδίκησης. Αυτό δεν σημαίνει ότι λυτρώνεται, αλλά ότι αποκόπτεται εντελώς από το ηθικό και συναισθηματικό του πλαίσιο. Ο Άρθουρ καταλήγει να μην είναι απλώς ψυχικά ασθενής, αλλά να υιοθετεί πλήρως μια νέα ταυτότητα — του Joker — η οποία δεν υπόκειται πλέον στις συναισθηματικές επιταγές της κοινωνίας, αλλά σε έναν δικό του κώδικα, απελευθερωμένο από τη ντροπή, τον φόβο ή την ενοχή.

Βιολογικός - Φυσικός Τομέας

Σύμφωνα με τους Kail & Cavanaugh (2019), πέρα από τα χαρακτηριστικά που κάποιος κληρονομεί μέσω της γενετικής, η διατροφή και η σωματική άσκηση επηρεάζουν βιολογικά την ανάπτυξη του παιδιού. Ο Άρθουρ είναι υποσιτισμένος από την παιδική του ηλικία και εξακολουθεί να φαίνεται εξαιρετικά αδύνατος. Επιπλέον, δεν φαίνεται να έχει συμμετάσχει ποτέ σε κάποια σωματική δραστηριότητα. Αν και ψηλός, το σώμα του παραμένει υπερβολικά λεπτό. Ωστόσο, σωματικά φαίνεται να λειτουργεί επαρκώς, εκτελώντας όλες τις σωματικές κινήσεις, ακόμη και τρέχοντας γρήγορα κυνηγώντας τα αγόρια της συμμορίας που του έκλεψαν την πινακίδα, χωρίς κανένα πρόβλημα, παρόλο που καπνίζει πολύ. Όντας νεαρός ενήλικας της ηλικίας του, φαίνεται να ανταποκρίνεται σωματικά, όμως σε λίγα χρόνια το σώμα του δεν θα τον στηρίζει αν δεν βελτιωθεί η ποιότητα ζωής του.

Οι Kim-Cohen και συν. (2006), σε μετα-ανάλυσή τους, παρουσιάζουν στοιχεία που δείχνουν ότι αγόρια που υπέστησαν σωματική κακοποίηση σε μικρή ηλικία και έχουν χαμηλά επίπεδα του γονιδίου μονοαμινοξειδάση Α (MAOA), είναι ιδιαίτερα ευάλωτα στην ανάπτυξη αντικοινωνικής συμπεριφοράς στην ενήλικη ζωή, υπό την επίδραση περιβαλλοντικών στρεσογόνων παραγόντων. Συχνά αναπτύσσουν ψυχικές διαταραχές και εκδηλώνουν βίαιη εγκληματική συμπεριφορά.

Ο Άρθουρ γνωρίζει ότι έχει ψυχικά προβλήματα και θέλει να βελτιωθεί, γι’ αυτό ζητά από την κοινωνική λειτουργό να του συνταγογραφήσει ακόμη περισσότερα φάρμακα. Οι Kail & Cavanaugh (2019) τονίζουν τη σημασία των κοινωνικοοικονομικών παραγόντων και της εκπαίδευσης ως προς την πρόσβαση σε ποιοτική ιατρική φροντίδα, η οποία επηρεάζει την υγεία ενός ατόμου. Ο Άρθουρ ήταν πάντα φτωχός και δεν έχει κάποια εκπαίδευση που να του επιτρέπει να βρει εργασία με καλές απολαβές ώστε να έχει πρόσβαση σε κατάλληλη ψυχική φροντίδα και καλύτερη ποιότητα ζωής. Οι σημειώσεις του στο τετράδιο της θεραπείας του είναι γεμάτες ορθογραφικά λάθη, σε σημείο που είναι δύσκολο να διαβαστούν. Φαίνεται να είναι γραμμένες από παιδί ή κάποιον εντελώς αναλφάβητο, ενώ ταυτόχρονα ο ίδιος είναι σοβαρά διαταραγμένος. Επιπλέον, σύμφωνα με το μοντέλο Ευαλωτότητας-Στρες (Diathesis-Stress Model, Barlow & Durand, 2013), ορισμένες ψυχικές διαταραχές ή η προδιάθεση προς αυτές κληρονομούνται και ενεργοποιούνται όταν το άτομο βιώσει έντονο περιβαλλοντικό στρες. Ο Άρθουρ ζει σε μια σκληρή κοινωνία, πασχίζοντας ανεπιτυχώς να βρει εργασία και να κερδίσει λίγη αξιοπρέπεια από τους γύρω του. Είναι πιθανό να έχει κληρονομήσει κάποια γονίδια ή ψυχολογική ευαλωτότητα από τους γονείς του· επιπλέον, είχε μια συναισθηματικά και σωματικά τραυματική, κακοποιητική παιδική ηλικία, που περιλάμβανε και εγκεφαλικό τραυματισμό. Έτσι, δεν είναι έκπληξη ότι έχει αναπτύξει πολλαπλά ψυχικά προβλήματα (Kail & Cavanaugh, 2019).

Η μητέρα του είχε επίσης νοσηλευτεί σε ψυχιατρικό ίδρυμα. Ο ιατρικός της φάκελος, αν δεν έχει αλλοιωθεί από τους δικηγόρους του Γουέιν, δείχνει ότι πάσχει από παραληρητικές ιδέες σχετικά με τη σχέση της με τον Γουέιν και την ύπαρξη γιου μαζί του, ενώ στην πραγματικότητα είχε υιοθετήσει τον Άρθουρ. Η τωρινή της συμπεριφορά πληροί τα διαγνωστικά κριτήρια για διαταραχή ναρκισσιστικής προσωπικότητας όπως περιγράφεται στο DSM-5 (APA, 2013). Δεν δείχνει ενσυναίσθηση για τα προβλήματα του γιου της, αδιαφορώντας για τις ανησυχίες του, ακόμη και όταν της είπε ότι βγήκε ραντεβού. Είναι πλήρως απορροφημένη στον εαυτό της και στις φαντασιώσεις της για τον ιδανικό της έρωτα με τον Γουέιν. Εκμεταλλεύεται τον γιο της και απολαμβάνει τα ευεργετήματα της αφοσίωσής του, με τον Άρθουρ να κάνει τα πάντα για τη φροντίδα της — να την ταΐζει, να της κόβει το φαγητό, ακόμη και να τη λούζει, παρόλο που δεν έχει κάποια σωματική αναπηρία. Απολαμβάνει την υπερβολική του λατρεία εις βάρος της προσωπικής του ζωής, καθώς εκείνος, ενήλικας πλέον, ζει μόνο για εκείνη.

Κοινωνικός Τομέας & Πολιτισμική Ποικιλομορφία

Ο Άρθουρ είναι ένας λευκός, Καυκάσιος, φτωχός Αμερικανός, στα τέλη της δεκαετίας των τριάντα, που ζει με τη μητέρα του στην πόλη Gotham του Νιου Τζέρσεϊ. Το 1981, λίγοι εξαιρετικά πλούσιοι άνθρωποι κυβερνούν την πόλη, ενώ όλοι οι υπόλοιποι υποφέρουν από φτώχεια και ανεργία. Είναι μια σκληρή κοινωνία που αγνοεί και εγκαταλείπει τους μη προνομιούχους, καταργώντας ακόμα και τα προγράμματα ψυχικής υγείας για εκείνους που τα έχουν απόλυτη ανάγκη.

Από την οπτική της οικολογικής και συστημικής προσέγγισης (Kail & Cavanaugh, 2019), τα τέσσερα επίπεδα του περιβάλλοντος του Bronfenbrenner (1995), που συνδέονται με την ανθρώπινη ανάπτυξη, μπορούν να μας δώσουν μια ξεκάθαρη εικόνα του κοινωνικού κόσμου του Άρθουρ.

1. Το «Μικροσύστημα» αποτελείται από ένα ή περισσότερα άμεσα περιβάλλοντα. Το μόνο άτομο στο άμεσο περιβάλλον του Άρθουρ είναι η μητέρα του· μαζί αποτελούν τον πυρήνα του μικροσυστήματός του.

2. Δεν υπάρχει «Μεσοσύστημα» που να συνδέει διάφορα μικροσυστήματα, καθώς υπάρχει μόνο ένα μικροσύστημα στη ζωή του Άρθουρ, η οποία είναι απόλυτα απομονωμένη.

3. Το «Εξωσύστημα», που είναι το ευρύτερο κοινωνικό σύστημα στο οποίο εντάσσεται ο Άρθουρ, περιλαμβάνει τους συναδέλφους του, τους εργοδότες του, τον Murray (τον παρουσιαστή και είδωλό του), και τη γειτόνισσα που του αρέσει και νομίζει ότι έχει σχέση μαζί της.

4. Το «Μακροσύστημα» περιλαμβάνει το ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο, υπό τους κανόνες του οποίου λειτουργούν τα άλλα δύο συστήματα. Περιλαμβάνει παραδόσεις, στάσεις και κοινωνικούς κανόνες. Ο Άρθουρ παρακολουθούσε κάθε βράδυ την εκπομπή του Murray με τη μητέρα του, τη φρόντιζε, την έκανε μπάνιο, και πήγαινε τακτικά στις συνεδρίες του με την ψυχοθεραπεύτρια, μέχρι που κόπηκε η υπηρεσία. Η στάση του απέναντι στην κατάστασή του, όπως έγραψε στο σημειωματάριο της θεραπείας του, ήταν ότι «το χειρότερο με μια ψυχική ασθένεια είναι ότι ο κόσμος περιμένει να συμπεριφέρεσαι σαν να μην την έχεις». Η κοινωνική στάση των προνομιούχων του Gotham, όπως εκφράστηκε από τον υποψήφιο δήμαρχο Thomas Wayne, ήταν ότι οι τρεις φόνοι στο μετρό έγιναν από δειλούς, «κλόουν» που φθονούσαν εκείνους που τα κατάφεραν. Ένας κανόνας στην αμερικανική κοινωνία είναι ότι τα παιδιά, όταν ενηλικιωθούν, φεύγουν από το πατρικό τους σπίτι· δεν είναι συνηθισμένο ένας άνδρας στα τέλη των τριάντα να ζει απομονωμένος με μια εξαρτώμενη μητέρα. Κανονικά, θα έπρεπε να έχει αναπτύξει τη δική του ζωή.

   
   

Ο Sternberg (1986), με τη Τριγωνική Θεωρία της Αγάπης του, προτείνει ότι η αγάπη αποτελείται από τρία βασικά στοιχεία: οικειότητα, πάθος και δέσμευση. Δεν είναι απαραίτητο όλα να υπάρχουν ταυτόχρονα σε μια σχέση, ενώ το πάθος είναι λιγότερο σταθερό από τα άλλα δύο, που επίσης μπορεί να μεταβάλλονται με το χρόνο. Επιπλέον, η ποσότητα και ο τύπος κάθε στοιχείου καθορίζει την ποιότητα κάθε σχέσης. Στις πιο επιτυχημένες σχέσεις, υπάρχει συνήθως ισορροπία και των τριών. Οι Madey και Rodgers (2009) μελέτησαν τη συσχέτιση μεταξύ της Θεωρίας της Προσκόλλησης (Attachment Theory) των Ainsworth et al. (1978), Ainsworth (1989) και Bowlby (1982), και της Τριγωνικής Θεωρίας της Αγάπης του Sternberg (1986), και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι κάποιος που είχε ασφαλή προσκόλληση στην παιδική του ηλικία μπορεί να αναπτύξει οικειότητα και δέσμευση με έναν άλλο άνθρωπο, χωρίς φόβο εγκατάλειψης, και να έχει πιο ικανοποιητικές σχέσεις. Αντίθετα, λιγότερο ικανοποιητικές σχέσεις σχετίζονται με ανασφαλή προσκόλληση, λιγότερη οικειότητα, πάθος και δέσμευση. Εφόσον ο Άρθουρ δεν είχε ασφαλή προσκόλληση με τη μητέρα του αλλά αντίθετα ένα τραυματικό παιδικό περιβάλλον, είναι κατανοητό γιατί δεν έχει καμία ικανοποιητική σχέση με φίλους ή έναν πραγματικό ερωτικό σύντροφο στην ηλικία του. Αυτό καθιστά ακόμα δυσκολότερη και πιο στρεσογόνα την επιβίωσή του σε αυτή την σκληρή κοινωνία. Δεν του έχει απομείνει κανένας πόρος· δεν έχει χρήματα, είναι άνεργος, κανείς δεν αναγνωρίζει το ταλέντο που πιστεύει ότι έχει, η κοινωνία του έκοψε την ψυχική φροντίδα, ο συνάδελφός του τον πρόδωσε και δεν υπάρχει κυριολεκτικά κανείς να σταθεί στο πλευρό του. Είναι εντελώς απομονωμένος. Επινόησε μια φανταστική ερωτική σχέση με τη γειτόνισσά του, μια παραίσθηση, ώστε να έχει κάποιον συναισθηματικά να στηριχτεί για να αντέξει τις δυσκολίες του, και σεξουαλικά για να καλύψει τις σωματικές του ανάγκες ως ενήλικας.

Η επιδίωξή του να γίνει stand-up κωμικός υπήρξε επίσης πηγή βαθιάς απογοήτευσης στη ζωή του. Όσον αφορά την εργασία, οι Kail και Cavanaugh (2019) αναλύουν τη θεωρία του Super (1976, 1980), η οποία παραλληλίζει την ανάπτυξη της προσωπικότητας με την πορεία της σταδιοδρομίας. Ο Super προσδιορίζει τρία στάδια στην εξέλιξη μιας επαγγελματικής επιλογής: η κρυστάλλωση και αργότερα η εξειδίκευση κατά την εφηβεία, όπου κάποιος διαμορφώνει σταδιακά μια ταυτότητα και αρχίζει να έχει ιδέες για ένα πιθανό επάγγελμα· η εφαρμογή, όπου δοκιμάζει διάφορες επιλογές στις αρχές των είκοσι· η σταθεροποίηση, κατά τη διάρκεια των μέσων είκοσι έως τα μέσα των τριάντα, όταν γίνεται η επιλογή· και η εδραίωση, όταν μετά τα μέσα των τριάντα, κάποιος καταλήγει στο επάγγελμα που θα ακολουθήσει για το υπόλοιπο της ζωής του. Ο Άρθουρ, στα τέλη των τριάντα, βρίσκεται στο στάδιο της εδραίωσης. Μετά από πολλές αποτυχημένες προσπάθειες να γίνει stand-up κωμικός, τελικά βρίσκει τον προορισμό του: να γίνει βίαιος εγκληματίας. Σύμφωνα με τον Super, αυτά τα στάδια σταδιοδρομίας συνδέονται με συγκεκριμένα αναπτυξιακά καθήκοντα. Έτσι, ο Άρθουρ πέρασε από το εξερευνητικό στάδιο ηλικίας δεκαπέντε έως είκοσι τεσσάρων ετών, στο στάδιο της εγκαθίδρυσης, που υποτίθεται διαρκεί μέχρι τα σαράντα τέσσερα. Οι Kail & Cavanaugh (2019) λαμβάνουν επίσης υπόψη την έννοια του Holland (1997), σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι επιλέγουν επάγγελμα που ταιριάζει στην προσωπικότητα και τα ενδιαφέροντά τους. Ο Holland προτείνει έξι πρωτοτυπικούς τύπους προσωπικότητας σύμφωνα με τα επαγγελματικά ενδιαφέροντα: ερευνητικός, ρεαλιστικός, επιχειρηματικός, κοινωνικός, καλλιτεχνικός και συμβατικός. Συνήθως οι άνθρωποι συνδυάζουν χαρακτηριστικά από αρκετούς τύπους, και όταν υπάρχει καλή ταύτιση μεταξύ ενδιαφερόντων και επαγγέλματος, είναι πιο πιθανό να το συνεχίσουν. Στην περίπτωση του Άρθουρ, αποδείχτηκε ότι το αποκλειστικά καλλιτεχνικό επάγγελμα δεν ταίριαζε στην προσωπικότητα, τις ικανότητες και τις δεξιότητές του. Οι Kail & Cavanaugh (2019) προσθέτουν ότι οι Brown και Lent (2016), και ο Lent (2005), συνδύασαν τις απόψεις των Super και Holland, προσθέτοντας την αυτοαποτελεσματικότητα (self-efficacy), δηλαδή την αντίληψη ότι κάποιος μπορεί να πετύχει σε έναν τομέα, και τις προσδοκίες αποτελέσματος, ως παράγοντες που καθοδηγούν την επαγγελματική επιλογή. Η εκπαίδευση, η εμπειρία, το άγχος στον χώρο, και η σύγκρουση εργασίας-οικογένειας επηρεάζουν επίσης αυτή την επιλογή. Η μητέρα του Άρθουρ του έλεγε ότι σκοπός της ζωής του ήταν να κάνει τους ανθρώπους να γελούν· τον αποκαλούσε «Happy». Δεν είχε εκπαίδευση, κι έτσι ήταν πεπεισμένος ότι θα πετύχαινε ως κωμικός. Ήταν το μόνο που φώτιζε τη μίζερη ζωή του. Οι Kail & Cavanaugh (2019) ολοκληρώνουν την ανάλυση για τον επαγγελματικό τομέα αναφερόμενοι στον Marcia (1980), ο οποίος περιγράφει την εξέλιξη του επαγγελματικού εαυτού μέσα από στάδια ταυτότητας που δεν είναι σταθερά αλλά μπορούν να μεταβληθούν οποιαδήποτε στιγμή. Αυτά είναι: διάχυση, πρόωρο κλείσιμο, μορατόριουμ και επίτευξη. Ο Άρθουρ, μετά από αρκετές προσπάθειες ως κωμικός, έφτασε στο στάδιο της «επίτευξης», όπου αποφασίζει συνειδητά να γίνει ένας βίαιος εγκληματίας που επιβάλλει τους δικούς του κανόνες και έχει ένα κοινό που τον ακολουθεί.

Συμπέρασμα

Η ταινία Joker παρουσιάζει την ιστορία ενός βαθιά ταλαιπωρημένου άνδρα, που σταδιακά καταρρέει κάτω από το βάρος της εγκατάλειψης, της απομόνωσης, της ψυχικής ασθένειας, της κοινωνικής ανισότητας και της έλλειψης υποστήριξης. Μέσα από το βιοψυχοκοινωνικό πρίσμα, η περίπτωση του Άρθουρ Φλεκ μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τη διασύνδεση βιολογικών, ψυχολογικών και κοινωνικών παραγόντων που συμβάλλουν στη διαμόρφωση της ταυτότητας, της ψυχικής κατάστασης και των επιλογών ζωής ενός ατόμου.

Από βιολογικής σκοπιάς, τα τραύματα της παιδικής του ηλικίας, η πιθανή εγκεφαλική βλάβη και η νευρολογική του πάθηση εξηγούν ορισμένες από τις συμπεριφορές του, όπως τα ανεξέλεγκτα γέλια και η δυσκολία στην αυτορρύθμιση. Από ψυχολογική άποψη, η παραμέληση και η κακοποίηση από τη μητέρα του, οι παραισθήσεις, η μοναξιά, η χαμηλή αυτοεκτίμηση και τα ανεπίλυτα παιδικά τραύματα τον οδήγησαν στην αποδιοργάνωση της προσωπικότητάς του, με στοιχεία ψύχωσης και διαταραχής της ταυτότητας. Τέλος, από κοινωνική σκοπιά, η φτώχεια, η ανεργία, η περιθωριοποίηση, η έλλειψη δομών ψυχικής υγείας, και η γενικότερη αδιαφορία της κοινωνίας προς τα ευάλωτα άτομα ενίσχυσαν την αίσθηση εγκατάλειψης, απομόνωσης και απόρριψης που ένιωθε.

Η ανάλυση της ζωής του Άρθουρ μέσα από τις θεωρίες των Freud, Erikson και Beck, το DSM-5 και τα εμπειρικά δεδομένα, αναδεικνύει την ανάγκη για ολιστική κατανόηση της ψυχοπαθολογίας. Ο Άρθουρ δεν γεννήθηκε «τέρας»· έγινε έτσι μέσα από μια μακρά διαδικασία παραμέλησης, τραυμάτων και κοινωνικής αποτυχίας. Ο χαρακτήρας του Joker είναι ένα παράδειγμα του τι μπορεί να συμβεί όταν οι άνθρωποι που έχουν ανάγκη υποστήριξη δεν τη λαμβάνουν εγκαίρως. Η περίπτωσή του αποτελεί υπενθύμιση ότι η πρόληψη, η κατανόηση και η στήριξη είναι θεμέλια μιας ανθρώπινης και δίκαιης κοινωνίας.

---

References

American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and statistical manual of mental disorders, (5th ed.). Arlington, VA: American Psychiatric Publishing.

Annerbäck, E-M., Svedin, C. G., & Dahlström, Ö. (2018). Child physical abuse: Factors influencing the associations between self-reported exposure and self-reported health problems: a cross-sectional study. Child & Adolescent Psychiatry & Mental Health:12(1).

Barlow, D. H., & Durand, V. M. (2013). Abnormal psychology: An integrative approach. Cengage Learning.

Beck, A. T. (1976). Cognitive therapy and the emotional disorders. New York International Universities Press.

Cassidy, J. (1988). Child-mother attachment and the self in six-year-olds. Child Development: 59(1), 121-134.

Corey, G. (2013). Theory and practice of counseling and psychotherapy (9TH Ed.). Brooks/Cole, Gengage Learning: U.S.A.

DeBell, M. (2008). Children living without their fathers: Population estimates and indicators of educational well-being. Social Indicators Research: 87(3), 427-443.

Kail, R.V., & Cavanaugh, J.C. (2019). Human development: A life-span view (8TH Ed.). Cengage Learning , Inc.

Kim-Cohen, J., Caspi, A., Taylor, A., Williams, B., Newcombe, R., Craig, I. W., Moffitt, T. E. (2006). MAOA, maltreatment, and gene-environment interaction predicting children's mental health: New evidence and a meta-analysis. Molecular Psychiatry: 11(10), 903-913.

Liebman, S. J. & Abell, S. C. (2000). The forgotten parent no more: A psychoanalytic reconsideration of fatherhood. Psychoanalytic Psychology: 17(1), 88-105.

MacCallum, F., & Golombok, S. (2004). Children raised in fatherless families from infancy: A follow-up of children of lesbian and single heterosexual mothers at early adolescence. Journal of Child Psychology & Psychiatry: 45(8), 1407-1419.

Madey, S. F., & Rodgers, L. (2009). The effect of attachment and Sternberg’s triangular theory of love on relationship satisfaction. Individual Differences Research: 7(2), 76-84.

Pittman, J. F., Keiley, M. K., Kerpelman, J. L., & Vaughn, B. E. (2011). Attachment, identity, and intimacy: Parallels between Bowlby's and Erikson's paradigms. Journal of Family Theory & Review: 3(1), 32-46.

Philips, T., Cooper, B., Tilinger Koskoff, E. (Producers), & Philips, T. (Director). (2019). Joker [Motion picture]. Warner Bros, Pictures DC Films; Joint Effort: Bron Creative, Village

Smith, C. A., Thornberry, T. P. (1995). The relationship between childhood maltreatment and adolescent involvement in delinquency. Working Paper No. 17. New York State Univ. System, Albany.

Sternberg, R. J. (1986). A triangular theory of love. Psychological Review, 93(2), 119-135.

Stevenson, M. R., & Black, K. N. (1988). Paternal absence and sex-role development: A meta-analysis. Child Development:59(3), 793-814.

Ur Rehman, A., Kazmi, S. F., Perveen, S. (2016). Physical and emotional abuse: Association with demographics and behavioral problems in abused and non-abused children. Journal of Pakistan Psychiatric Society: 13(3), 27-30.

Work, S. S., Colamonico, J. A., Bradley, W. G., Kaye, R. E. (2011). Pseudobulbar affect: An under-recognized and under-treated neurological disorder. Advances in Therapy: 28(7), 586-601.

Blog